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1764〜1767年、フランス・ジェヴォーダン地方で100人超を殺傷した謎の獣「ラ・ベット」。その外見特徴、王室の討伐作戦、オオカミ説・ハイエナ説など正体をめぐる諸説、銀の銃弾伝説の真実まで民俗学的視点から徹底解説。

北欧の海に現れた島ほど巨大な怪物クラーケン。13世紀の古文書から18世紀の博物誌、1861年のアレクトン号事件まで、伝説の歴史的変遷とダイオウイカ説の科学的根拠を民俗学的視点で徹底解説。

アメリカ・ニュージャージー州のパインバレンズに棲む怪物「ジャージー・デビル」。1735年のリーズ家の呪いに始まる伝説の起源、1909年の大パニック、民俗学的な正体説まで徹底解説。

丑の刻参りの起源は平安期の貴船神社への祈願にさかのぼる。橋姫伝説・能・陰陽道との融合を経て江戸時代に現在の形が成立した経緯、白装束・五寸釘・藁人形など道具の意味、現代における法的問題まで民俗学の視点で徹底解説。

神隠しとは神域で人が突然消える現象を神の仕業とした民俗概念。柳田國男の記録から小松和彦の研究まで、異界・天狗・常世と絡んだ失踪伝承の民俗学的深層を解説する。

秋田県男鹿半島に伝わる来訪神「なまはげ」の起源・語源・行事の手順・仮面の種類を民俗学の視点で徹底解説。2018年ユネスコ無形文化遺産「来訪神：仮面・仮装の神々」登録の背景と現代的課題まで網羅。

子泣き爺（こなきじじい）は徳島県の山間部に伝わる妖怪。赤ん坊の泣き声で旅人を惑わし、抱きつくと体重が増して離れない。柳田國男が記録した伝承の成り立ちと、実在の人物説、ゲゲゲの鬼太郎での定着まで民俗学的に深掘り解説する。

輪入道（わにゅうどう）は炎に包まれた牛車の車輪に男の顔が宿る江戸時代の妖怪。1677年の京都伝承「片輪車」を起源に持ち、鳥山石燕が1779年に図録に描いた。火車との違い、呪符の使い方、現代創作への影響まで民俗学的に詳解。

東北地方に伝わるオシラサマ信仰を徹底解説。柳田国男の馬娘婚姻譚から中国との比較、桑の木の神体・オセンダク・イタコの祭祀まで、養蚕神・農業神・馬神としての多面的な姿に迫る民俗学入門。

ぬっぺふほふは江戸時代の妖怪絵巻に描かれた肉塊の妖怪。顔と胴体の区別がつかない異形の姿、駿府城に現れた「肉人」伝承、中国の不老不死伝説との関係まで民俗学的に徹底解説。

一つ目小僧の由来・外見・伝承を民俗学の視点で徹底解説。天目一箇神・一本ダタラとの比較、たたら製鉄との関係、事八日の目籠習俗まで、怪異研究家の視点で掘り下げます。

砂かけ婆は奈良・兵庫・滋賀に伝わる妖怪で、人の通る森や神社の陰から砂をかけて驚かす。柳田國男の記録から水木しげるの再創造まで、民俗学的背景と現代への継承を徹底解説。