都市伝説

口裂け女・トイレの花子さんなど、現代に語り継がれる怪異を検証

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がしゃどくろは、死者の骨が集まって巨大な骸骨になると語られてきた妖怪ですが、活字でその姿がはっきり現れるのは1966年(昭和41年)と、意外に新しい存在です。アニメやゲームで見慣れた「昔からの怖い妖怪」という印象は、実は後から形づくられた像に近く、そこには名前、絵、物語という三つの起源が重なっています。

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ヒトリオという呼び名は、複数の検索を重ねても独立した都市伝説名としては裏付けが取れず、確認できる範囲で最も近いのは2ちゃんねる発の「ひとりかくれんぼ」です。都市伝説の語りを年間多数収集していると、正式名称が一つに決まらない怪談ほど検索者は名前の揺れに振り回され、出どころにたどり着けなくなります。

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隙間女とは、タンスや冷蔵庫と壁の数ミリの隙間に女が立ち、じっとこちらを見つめてくるとされる現代日本の都市伝説である。深夜にSNSでこの話をたどると、部屋の家具の裏を思わず振り返ってしまう感覚が残るのが、この怪異の妙だ。

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白い線は、道路や歩道の白線を踏むか踏まないかに「死ぬ」などの罰を結びつける、子どもの口承遊びである。白線の上だけを歩く型と、白線を踏んではいけない型があり、下校途中に「白線だけを歩く」と遊んだ記憶を持つ人も少なくないでしょう。

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口裂け女は、1978年12月ごろに岐阜県で噂が立ち、1979年1月26日の岐阜日日新聞で初めて新聞紙面に現れた戦後日本を代表する都市伝説である。春から夏にかけて全国の小・中学生へ広がり、1979年8月に沈静化するまでの流れを押さえると、この話が学校の口コミで増殖した構造が見えてきます。

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赤いマントは、1939年(昭和14年)春の東京で、小学生から大人までを巻き込んだ流言として広がった怪談である。赤いマントの怪人が子どもをさらうという噂は、日中戦争下の不安の中で社会を動かした恐怖デマだった。

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ヒサルキは、2003年2月13日に2ちゃんねるの洒落怖スレッド「死ぬ程洒落にならない怖い話を集めてみない?」へ投稿された話を初出とするネット怪異です。寺が運営する保育園の墓を囲む柵で、尖った杭の先に虫やトカゲ、やがてモグラや猫、飼いウサギまでが串刺しにされ、園児が「ヒサルキだよ」と名指したところから、

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リカちゃん電話は、1968年10月に正式に始まったタカラの公式テレフォンサービスであり、今も03-3604-2000で続く実在の電話企画です。1967年に女の子が「リカちゃんいますか」と本社へかけ、社員が「もしもし、私リカよ」と即興で応じたことから生まれたこの仕組みは、怪談とはまったく違う、

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ターボババアは、夜の高速道路やトンネルを車で走行中、時速100〜140キロで並走・追走してくる老婆として語られる都市伝説である。トンネル内で窓を叩かれ、振り向くと同じ速度で走る老婆と目が合うという不条理が核になっており、1980年代後半から1990年代にかけて口承で広がった。

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紫鏡は、紫鏡(ムラサキカガミ)という言葉を20歳の誕生日まで覚えていると呪われるとされる日本の都市伝説です。鏡を見る行為ではなく「言葉を記憶していること」そのものが発動条件とされ、死亡・不幸・結婚運の低下など、呪いの内容にも語り手ごとの揺れがあります。

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「ベッドの下の男」は、一人暮らしの女性の部屋に友人が泊まり込み、夜の不可解な誘い出しのあとでベッド下から刃物を持った男が見つかる、という型を核にしたアメリカ発祥の都市伝説です。

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カシマさんは、電話や夢、トイレの中で「あなた、足は要る?」と問いかけ、答えを誤ると足をもがれるとされる戦後日本生まれの問答型都市伝説です。鹿島大明神、カシマさま、カシマレイコ、仮死魔霊子など呼称も起源も揺れが大きく、「カは仮面のカ、シは死のシ」といった語呂合わせまで語られてきました。