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妖怪文化・民俗学

塩の清めとは、玄関の盛り塩や葬儀後の清め塩、相撲の塩まきに共通する、穢れを祓い清めるための民俗的な作法です。伊邪那岐命が海水で穢れを落とした古事記の禊神話をはじめ、平安期の陰陽道、さらに盛り塩に結びついた中国由来の客寄せ故事まで、塩の風習には複数の起源が重なっています。

妖怪図鑑

鎌鼬は、転んだ覚えもないのに皮膚が鎌で切ったように裂ける現象であり、同時にその正体を旋風に乗って人を斬る見えないイタチや風神、悪神に求めた妖怪でもあります。信濃・越後を中心に伝承が濃く、越後では越後七不思議の一つにも数えられてきました。

妖怪図鑑

朧車は、鳥山石燕が今昔百鬼拾遺の「霧」の巻に描いた牛車の妖怪で、半透明の車体の前面に巨大な人の顔が浮かぶ異形として知られます。古くから語り継がれた怪談というより、石燕が画讃とともに造形した創作色の強い妖怪であり、ゲームやアニメで見かける印象とは原典の姿が少し違います。

都市伝説

学校の七不思議は、トイレの花子さん、走る二宮金次郎像、夜に動く人体模型、目が光るベートーベンの肖像画、誰もいない音楽室で鳴るピアノ、12段が夜に13段へ増える階段、開かずの間という7つを核にした学校怪談の総称です。

都市伝説

牛の首は、聞いた者が恐怖で身震いし、三日と経たず死ぬと語られてきた怪談である。けれど肝心の本文は残っておらず、今に伝わるのは題名と「無類に怖かった」という評判だけです。

都市伝説

猿夢は、2000年8月2日に2ちゃんねるオカルト板の洒落怖初代スレッドへ書き込まれた、一晩の夢の記録という体裁を持つネット怪談です。作者不明のまま20年以上語り継がれてきたのは、無人駅から「お猿さん電車」に乗るという奇妙な導入だけでなく、走行中に活づくり、えぐり出し、ひき肉といった残虐な停車予告が流れ、

都市伝説

青木ヶ原樹海は、富士山の北西麓、山梨県富士河口湖町と鳴沢村にまたがる森で、西暦864年の貞観大噴火で流れた溶岩の上に約1200年かけて成立した若い原生林です。面積は約3,000ヘクタール、薄い土壌の上に苔から木々へと遷移した地質の成り立ちこそが、この森にまつわる数々の噂の出発点になってきました。

都市伝説

となりのトトロとは、1988年に公開されたスタジオジブリの代表作であり、その周辺にはトトロ死神説やサツキとメイ死亡説といった都市伝説が長くつきまとってきました。

都市伝説

ノストラダムスの大予言は、ミシェル・ド・ノートルダムが1555年に刊行した予言集そのものではなく、1973年に日本で広まった解釈本が社会現象化した呼び名である。

都市伝説

日本の都市伝説は、1978年末の口裂け女から2004年のきさらぎ駅、2008年頃の八尺様まで、時代と媒体を変えながら語り継がれてきた怪談群です。本記事では、その中から本当に怖い20話を、語りの臨場感、逃れられなさ、現実との地続き感という3つの軸で順位づけします。

都市伝説

日本のオカルト、陰謀論、都市伝説、謎の事件は、テレビやネットでひとまとめに語られがちですが、実際には性質も社会的機能も異なる別物です。1970年代の終末予言ブームや1990年代のメディアミックス化を経て、こうした話は時代ごとに姿を変えながら広がってきました。

都市伝説

洒落怖は、2000年代初頭に2ちゃんねるのオカルト板へ立った「死ぬ程洒落にならない怖い話を集めてみない?」という匿名スレッドから広がった怪談群であり、八尺様、くねくね、きさらぎ駅のような現代の怪異像を次々に生み出した発祥点です。